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Devia ter dito que era uma turista de visita à cidade e que tinha perdido tudo. Ia ver como a tratavam de outra forma. Essa da entrevista de emprego estragou tudo. Eles adoram turistas mas detestam emigrantes.

ou ver directamente no vimeo: https://vimeo.com/207321572

https://bibliotecaflechanegra.wordpress.com/2017/03/23/desokupan-la-soli...

manifestações pacificas dá nisto....

Recebido por email

"Desejam agora ir contra a vontade democrática, que se expressou contra eles, e tentar fazer o seu evento contra os desejos do resto das e dos estudantes da faculdade. Assim se vê o respeito que têm pelos seus colegas, e pela democracia em geral."

Deduz-se deste texto que, a noção "libertária" de Democracia, por parte do vosso grupo, é então poder censurar uma minoria, quando tal for vontade de uma maioria...

(Maioria essa, que neste caso nem sequer existe - pois, tem sido noticiado que a RGA em causa foi mesmo muito pouco participada pelos estudantes da faculdade. E, leiam as opiniões da maior parte das pessoas, na Internet, para terem uma ideia do que pensará também a maioria dos estudantes.)

Não é uma das críticas comuns, por parte dos supostos libertários, chamarem à Democracia a "ditadura da maioria"?

A maioria não tem nada de estar a aprovar ou desaprovar os direitos das minorias. E, ainda mais, quando se trata de algo tão fundamental como o direito à Liberdade de Expressão e à Liberdade de Reunião. Até as democracias representativas que temos (e relativamente às quais vocês consideram defender uma ordem superior) são melhores a aplicar os mais fundamentais direitos que existem, do que a forma de "Libertarianismo" ou "Liberdade" defendida pelo vosso grupo.

Por mais retrógradas ou erradas que sejam as suas opiniões, ninguém tem de pedir autorização, ou aprovação, a uma maioria para poder falar - e, ainda mais, numa reunião a que só vai quem quiser.

http://blackfernando.blogs.sapo.pt/

apanhado no Facebook

Sob o nariz da direcção da faculdade, a Associação de Estudantes da FCSH foi hoje fisicamente intimidada por membros do PNR tatuados com suásticas e outros símbolos da extrema direita. A mesma direcção que ainda ontem mentia com todos os dentes que tem dizendo que havia riscos de segurança para a realização de uma conferência com Jaime Nogueira Pinto.

Obviamente, não havia qualquer perigo para o fascista Nogueira Pinto e para os seus discípulos do grupo "Nova Portugalidade" que passeiam impunemente pela faculdade todos os dias. Mas há um perigo muito evidente, e um perigo de vida, para os estudantes que foram nomeados, com nome e apelido, e ameaçados pelo bando de nazis que entrou pela FCSH adentro.

Espero agora uma palavra em defesa dos estudantes por parte da direcção de caramelos que a minha faculdade tem. Bem sei que eles detestam a actual DAE, como todos os ataques até agora demonstraram, mas quero acreditar que tentarão pelo menos manter os estudantes a salvo de agressões físicas.

http://pt.indymedia.org/conteudo/newswire/33956
http://pt.indymedia.org/conteudo/newswire/33958
http://pt.indymedia.org/conteudo/newswire/33962
http://pt.indymedia.org/conteudo/newswire/33974

http://www.tvi24.iol.pt/sociedade/01-02-2017/bairro-6-de-maio-cercado-ha...

Na próxima quarta-feira, dia 18 de Janeiro, terá lugar mais uma conversa integrada no “Ciclo do Pensamento Libertário”, organizada pelo Núcleo de Estudos Libertários “Elias Matias”, em Évora. Quinze dias depois da conversa em torno do pensamento e da figura de Bakunin será a vez de debatermos o pensamento de outro anarquista russo extremamente importante para o movimento libertário em geral: Piotr Kropotkin. Preso na Rússia, conseguiu fugir, tendo-se exilado em Inglaterra, onde escreveu várias obras, entre as quais um dos livros fundamentais do pensamento libertário: “Apoio Mútuo: um factor de evolução”. Kropotkin ainda assistiu aos primeiros anos da revolução russa, país a que regressou depois da queda do czar, tendo mantido correspondência e, pelo menos, um encontro com Lenin. Muito crítico face à forma como os marxistas do Partido Bolchevique estavam a destruir os sovietes e as organizações de trabalhadores, Kropotkin morreu no princípio de 1921, tendo o seu funeral constituído uma enorme manifestação de pesar e um dos últimos momentos de concentração de milhares de anarquistas – que em breve seriam ferozmente perseguidos e violentados pelo novo poder autoritário instaurado a partir de Moscovo sobre o território russo.

Piotr Alexeyevich Kropotkin nasceu em Moscovo a 9 de Dezembro de 1842 e morreu em Dmitrov a 8 de fevereiro de 1921. Foi um geógrafo, escritor e um dos principais pensadores do anarquismo no fim do século XIX, considerado também o fundador da vertente anarco-comunista. As suas análises da burocracia estatal e do sistema prisional também são relevantes. Foi o autor de livros hoje considerados clássicos do pensamento libertário, entre os mais importantes se destacam ‘A Conquista do Pão’ e ‘Memórias de um Revolucionário’, ambos publicados em 1892, ‘Campos, Fábricas e Oficinas de 1899’, e ‘Apoio-Mútuo: Um Factor de Evolução’ publicado em 1902.

Interessado por geografia, tornou-se explorador do círculo polar ártico percorrendo milhares de quilómetros a pé e registando diferentes fenómenos relacionados com a tundra e outras paisagens do ártico. Nas suas muitas viagens contactou e passou a se solidarizar-se com os camponeses que viviam em condições miseráveis na Rússia e na Finlândia. Mais tarde viajou para a Europa Ocidental tendo contactado em diversos países com activistas e revolucionários, entre estes os seguidores de Bakunin e os partidários de Marx. Em Genebra, tornou-se membro da Primeira Internacional, depois partiu em para a região do Jura a convite de um anarquista que lhe relatara a força que o movimento adquirira naquela região. Estudou o programa revolucionário da Federação Anarquista de Jura e voltou à Rússia com a intenção de divulgá-lo entre activistas libertários e populações marginalizadas. Na Rússia voltou a fazer pesquisas científicas, tomando parte em diferentes âmbitos do activismo libertário.

Foi preso por diversas vezes pela militância e os seus textos foram publicados por centenas de jornais ao redor de todo o mundo. O seu funeral, em fevereiro de 1921, depois de ter regressado à Rússia, constituiu uma das últimas grandes manifestações de anarquistas russos, uma vez que este país, desde a revolução de 1917, estava sob o domínio bolchevique para quem os anarquistas eram inimigos a combater. Pouco tempo depois da sua morte, em Março de 1921, os bolcheviques atacariam Kronstadt pondo fim a qualquer veleidade de um caminho comum com os anarquistas.

um excerto, modificado, daqui: https://pt.wikipedia.org/wiki/Piotr_Kropotkin

http://pt.indymedia.org/conteudo/newswire/33461

http://www.timesofisrael.com/portuguese-eatery-trashed-over-chefs-visit-...

http://www.porto24.pt/cidade/restaurante-cantinho-do-avillez-vandalizado/